Quieres ser Scout?

“Quieres ser Scout?” la formidable pregunta que desde hace cien años se repite en todos los idiomas, la que a todos nos han formulado alguna vez, la que nos ha hecho sentir como que un balestrinque nos anudaba la garganta impidiéndonos responder, la misma que el pasado sábado 8 de diciembre recibieron los dos pié tiernos de la Centenario: Eva Pintos Colman y Hugo Boutros, la que esperaron por largo tiempo y sin embargo no imaginaban encontrar allí en ese encuentro en el Club Comunicaciones, así, sin previo aviso y disparada a boca de jarro: Quieres ser Scout? Y que respondieron con apenas un hilo de voz para luego, en esa formación de herradura, pararse erguidos frente a la bandera nacional y la institucional (traída desde Córdoba para ese evento) extender hacia ellas la mano izquierda y hacia el cielo los tres dedos de la derecha y recitar la centenaria promesa: Por mi honor… con el balestrinque en la garganta, con lagrimas en los ojos, con el cuerpo temblando por la emoción.

Después vinieron los abrazos, los apretones de mano izquierda, las felicitaciones y el serenarse y comprender que bastan apenas veinte segundos para formular esa promesa, pero lleva toda una vida cumplirla; comprender que ese místico instante es apenas el comienzo del Gran Juego, es apenas la llave que nos permite trasponer la puerta y pisar la senda para comenzar a caminarla y como dijo un personaje: nunca sabes donde te pueden llevar tus pies.

Eva y Hugo son un matrimonio que ha superado el medio siglo, nunca fueron scouts, pero se acercaron a varios grupos sin encontrar su lugar, el Gran Jefe los trajo a nosotros y los ayudamos a prepararse para hacer su promesa scout; hoy sienten que su lugar está en la ruca huenei Centenario, en los Scouts y Guías Adultos de Argentina.

Bienvenidos Eva y Hugo a la gran hermandad mundial de Scouts y Guías! Bienvenidos al Gran Juego hermanitos!

Por Siempre Listos!

Sir William Smith y The Boys' Brigade

EL fundador de The Boys' Brigade nació en Pennyland, Thurso, 27 de octubre de 1854. Su abuelo ocupó una comisión en el 78vo. Highlanders, sirviendo con Wellington, y su padre, hasta su matrimonio en 1852, sirvió en la 7ª Dragoon Guards. A la edad de catorce años Smith llegó a Glasgow, terminó su educación, y entró en el negocio de su tío, el difunto Sr. Alexander Fraser. En 1874 se incorporó al 1er. Regimiento Rifleros de Lankashire Voluntarios. En el segundo año fue promovido para ser oficial. En 1889 fue elegido para dirigir el recién creado Destacamento Montado, que pronto se convirtió en el más emblemático del regimiento, y se retiró en 1908 con el grado de Coronel Honorario de los Voluntarios y la respectiva Decoración.

La idea de The Boys' Brigade vino a Smith en relación con su trabajo como Secretario de la Misión de la Iglesia Libre, en la escuela dominical. El gusto de los niños por cuestiones militares sugirió que podría utilizarse como un medio valioso de la disciplina y moral, así como el entrenamiento físico. Smith depositó su confianza en dos de sus compañeros de la escuela dominical, los maestros, J. R. y J. B. Hill, y el 4 de octubre de 1883 se formó “The Boys' Brigade” , en la Misión Hall, 329 North Woodside Road. Cincuenta niños se matricularon, pero las exigencias de la obediencia estricta y la rígida disciplina militar pronto tuvieron un efecto contrario del esperado y al final de la primera temporada la fuerza se redujo a veinticuatro muchachos.
Sin embargo en el segundo año el grupo era ya bien conocido y numerosos jóvenes estaban deseosos de unirse; su uniforme fue diseñado con birrete, cinturón, y chaqueta militar y el 9 de abril de 1885 la Compañía, que ya se conocía como la 1ra. Compañía de Glasgow, tuvo su primer desfile. El siguiente año se celebró el primer campamento de verano en Tighnabruaich.

Rápidamente la Boys' Brigade se extendió por todo el Reino Unido. En 1885 se designó un consejo ejecutivo con J. Carfrae Alston y Mr. William A. Smith, como Presidente y Secretario. Dos años más tarde, Smith se retiró de la vida activa para dedicarse enteramente a la labor de la Brigada. Al mismo tiempo se estableció una Oficina Nacional, y se designó al Príncipe de Gales como Padrino, el Arzobispo de Canterbury Como Vice y al Lord de Aberdeen como Presidente Honorario. En 1902 en un acto de la Brigada celebrado en Londres, ante de su alteza real el Príncipe de Gales, la 1ra. Compañía de Glasgow llevó a la marcha más de 12.000 niños. En el Reino Unido, la Boys' Brigada contaba hace un siglo con más de 67.000 miembros, y en total, incluidos los Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, las Indias Occidentales, la India, Ceilán, China y Japón que no tenía menos de 2.300 compañías, 10.500 funcionarios ayudantes, y jóvenes sumaban 105.000 miembros. En septiembre de 1908, para el cierre del jubileo celebrado en Glasgow, por su alteza real el Príncipe Arthur de Connaught, una multitud de más de 10.000 niños, bajo el mando de William Smith, se presentó con su retrato, quién recibió el honor de Caballero, en junio de 1909.

Ultimo carta de BP a Olave.

Todos los scouts y guías en el mundo conocemos el último mensaje de BP a los scouts, también conocido como el "testamento de BP", pero el fundador no solo pensó en los muchacos, sino que también dejo mensajes de despedida a los scouters, al público en general y al amor de su vida, la compañera de sus últimos 27 años, su esposa Olave; aquí reproducimos ese mensaje:

Querida Dindo:
No sé si mi debilidad creciente e inexplicable de las últimas semanas significa el principio del fin para mí, pero si es así no me importa personalmente -es sólo una cosa natural. Ha llegado el momento de irme de esta vida.
He tenido una vida extraordinariamente feliz, muy especialmente durante estos últimos veintisiete años, que los has hecho gloriosos y afortunados para mí. No creo que he desperdiciado mucho de mi tiempo mientras viví. Es bueno pensar que además de mi acendrado militarismo, nuestros esfuerzos por los muchachos y las niñas han tenido éxito más allá de lo esperado. Es bueno sentir que nuestros hijos están todos casados, felices y establecidos en la de vida.
El mundo ha sido muy bueno conmigo y de algún modo lamento dejarlo con todo lo que tiene de interesante, pero ha llegado al punto en que no puedo ser más útil que como observador, así que es correcto que me vaya.
Pero lo que es más para mi que todo el mundo, eres tú, mi amor. El hecho de tener que dejarte es el dolor que más me obsesiona -no sólo por mi mismo, sino especialmente debido a que significará un terrible quebranto en tu propia vida. Una cosa que me tranquiliza es que tú eres tan razonable que lo verás en su justa proporción, como una cosa natural que tiene que suceder, y te enfrentarás a la prueba con valentía durante un corto trecho, hasta que el tiempo sane la herida.
Me agrada pensar que tienes la mejor manera de consolarte ante ti, en forma de trabajar bastante con las Guías. También tienes el gran amor de tus hijos y sus hijos, que te ayudará.
Tu pena será el único remordimiento que tendré al morir; si supiera que no te dejas llevar demasiado por la tristeza, moriría tranquilo, mi D.
Tu Bin.

Ernest Thompson Seton

Ernest Thompson Seton (1860-1946) es el fundador del Movimiento "Woodcraft" que influyó directamente en las concepciones pedagógicas de Lord Baden-Powell al crear el Movimiento de los Boy Scouts.
Seton nació en South Shields, Durham, Inglaterra, pero a los seis años de vida se mudó con su familia a los bosques canadienses donde aprendería un cúmulo de habilidades al aire libre que denominó "Arte de los Bosques" (Woodcraft).
En 1902 fundó los "Woodcraft Indians", un grupo juvenil inspirado en la ética y habilidades de los pieles rojas. Para organizar mejor su grupo, escribió "Birch Bark Roll of Woodcraft Indians", un manual práctico que relataba muchas de sus experiencias en los bosques de Norteamérica.
Habiendo sido llamado por Baden-Powell en 1906, Seton decide colaborar con el militar inglés en la creación de un proyecto común.
De esta manera, Ernest Thompson Seton es nombrado Jefe Scout Nacional de los Boy Scouts of America (EE.UU.) cuatro años después.
El fervor patriótico pro-bélico de los Boy Scouts durante la Primera Guerra Mundial alejó a Seton de este movimiento, reviviendo su idea pacifista de los "Woodcraft Indians" mediante una Liga Americana del Arte de los Bosques.
En 1927 escribe "El evangelio del piel roja".
Su movimiento Woodcraft tiene un éxito limitado en países como Polonia, Checoslovaquia, Rusia, EE.UU. e Inglaterra. Sin embargo, su influencia se sigue notando en el Movimiento Scout y en el Club de Exploradores, primordialmente en las llamadas "tradiciones totémicas"

Hay un momento en nuestras vidas, en que regresan a nosotros recuerdos que creíamos totalmente olvidados, rostros sin nombres, nombres de viejos amigos que dejamos de ver por 20 ó 30 años, entonces como a través del cristal del tiempo, desfilan ante nuestros ojos imágenes mnémicas de lejanos campamentos, épicas carreras de “carros romanos”, tenaces competencias por el honor de llevar el banderín de distrito hasta que otra patrulla nos lo disputara en el siguiente campamento, escarchadas mañanas de formaciones alrededor del mástil, mágicos fogones, místicas canciones del adiós, fraternales apretones de manos con muchachos del interior con quienes compartimos un fin de semana y a los que tal vez no volveremos a ver, pero que seguramente buscaremos en el próximo Ca. Na. Pa.

Entonces, durante un eterno segundo, nuestro espíritu abandona la materia cincuentenaria y regresa a esos años dorados, se introduce en el viejo uniforme y corre tras el guía de patrulla que enarbola orgullosamente su banderín, vocifera un apenas entendible grito tratando de superar al resto, siente correr nuevamente por sus venas el mágico ardor de esa lejana época en que era parte del “gran juego” que se jugaba en cada país del mundo con las mismas reglas, con la misma ley; sus ojos se colman nuevamente de pañuelos multicolores y su voluntad se tensa en memorables competencias, que aunque no gane, le dejaran en la boca el dulce placer de haber participado.

Cuando ese momento llega a nuestras vidas, y aquellas aventuras que hoy parecen imposibles no dejan de sucederse en nuestras mentes, cuando sentimos que nuestro espíritu clama por el tiempo pasado, puede ocurrir uno de esos inesperados milagros y un mágico e-mail nos anuncia que el gran juego no terminó, que aún podemos volver a reunirnos en torno al fogón, que la promesa no fue olvidada, que sin darnos cuenta seguimos viviendo la centenaria ley cada día en nuestras vidas, que el legendario cuerno de Kudu volvió a sonar en Brownsea…que ya es tiempo de “volver a casa o campamento y silbar”.

En estos momentos, mientras me preparo para asistir a la reunión mensual de mi grupo de Scouts y Guías Adultos, siento que voy a casa, a reunirme con mis hermanos, a trasponer el mágico portal que me permite regresar a aquellos míticos tiempos que nunca terminan, por que siempre están allí, aguardando a que regresemos a ellos.

Memorias de un viejo Rover…

Y, mirá si seré viejo, que cuando yo entré al scoutismo en la INSA había tres ramas nada mas, las tres originales: Lobatos, Scouts y Rovers; si, si, aunque parezca mentira en la tropa (que entonces los scouts formaban tropas) se entraba con 11 años y se salía al cumplir 18!!! Hoy en pleno siglo XXI parece pedagógica y metodológicamente inconcebible, pero entonces era así; la USCA ya tenía Raiders pero INSA no, sin embargo en el TINKUNAKU (noviembre del ’74) aparece un grupito (prácticamente solo una patrulla) de muchachitos vestidos de jean, camisa roja y pañuelo scout, y estos??? Nos dijimos todos y como ya se empezaba con esto de la “unificación” había tropas de USCA acampando también; serán de USCA, dijimos nosotros…serán de INSA, dijeron ellos…serán scouts??? Dijimos todos?? Y fuimos a las bases, o sea les preguntamos a ellos:
- Che, de donde son?
- Somos “pioneros” de la San Agustín.
Pioneros??? En esa época “pionero” era una especialidad scout, ni siquiera era una modalidad como para usar uniforme diferente (si a lo que vestían estos pibes podía decírsele uniforme); y resultó que eran el “prototipo” de lo que un par de años mas tarde fueron los Scouts Mayores en la INSA: se tomó un grupo de scouts de la San Agustín de Capital, que ya tenían quince años y mezclando los Riders de USCA y los Pioneros Belgas (rama intermedia entre Scouts y Rovers) se comenzó a trabajar en esta rama, la camisa roja y el nombre de pioneros los tomaron de los Belgas, pero se imaginan? Promediando los 70’s y con camisas rojas!!! Mmmmmm, no, mejor usemos un color con menos connotación política, dijeron en la calle Libertad, y que uniforme les ponemos? Como esos chicos concurrían a escuelas privadas y usaban camisa celeste, para no ponerlos en mas gastos se cambio el color rojo por el celeste y el jean por pantalón azul marino, ahí tenían un poco mas de facha de scouts, pero como rama híbrida que era no tenía una metodología, ni insignias, ni lema, ni reglamento ni nada, al principio cada agrupación los manejaba a su mejor saber y entender.
Se tardó dos años en darles una organización, un uniforme, insignias y hasta un nombre nuevo y mas acorde al scoutismo tradicional de la vieja INSA, se los llamó Scouts Mayores y vinieron a reemplazar a los Rovers…cómo? Los Scouts Mayores reemplazaban a los Rovers??? Así es, o mejor dicho así fue, se acortó la edad de los Scout desde los 11 hasta los 15 años, y de los 15 a los 18 entrabas en las “posta” que así llamaron a la sección que formaban los SM…pero si los Rovers arrancaban de los 18…es verdad, pero aquellos cráneos que dirigían la INSA de entonces consideraban que si a los 18 podías votar y empuñar las armas para servir a tu país ya eras lo suficientemente adulto como para ser dirigente…o sino querías o podías serlo, hacer tu partida y chau, por que allí nació esto de la “partida”, hasta entonces eso no existía.
Y la rama Rover??? La sacaron del reglamento…diríamos hoy que pasó a ser una desaparecida, por que si no estaba en el reglamento no existía, pero una cosa eran los papeles y otra muy diferente la realidad y la realidad era que había clanes y había Rovers y no estábamos dispuestos a desaparecer sin dar pelea, y peleamos nomás; mientras, los Scouts Mayores seguían su desarrollo, tomando cosas de los Rovers, de los Scouts y de los Raiders, caminando, tropezando y siguiendo adelante y con la buena voluntad de chicos y grandes llegó a ser esa rama intermedia que la realidad del adolescente necesitaba y mirá las vueltas de la vida los SM resultaron ser “pioneros” nomás: para los 90’s los cráneos de la INSA resolvieron “desmilitarizar” el scoutismo y los scouts dejaron de usar uniforme, pasaron a usar “vestimenta scout” consistente en…camisa celeste y pantalón azul (jean) los Scouts Mayores fueron pioneros en el uso de esas prendas, todas las ramas, las 7 ramas pasaron a usar camisa celeste y pantalón azul. Cómo las 7 ramas? No me acaba de decir que eran tres? Eran 3, pero en la segunda mitad de los 70’s aumentaron a 6 y después a 7…pero eso mi amigo, es otra historia.
Y los Rovers???? Que pasó con los Rovers?, esa mi amigo, también es otra historia.
Hasta la próxima.

Nuestro emblema de pañuelo

La imagen adoptada por la Ruca Huenei CENTENARIO, reproduce la torre faro del Palacio Barolo, donde nació y tiene su sede provisoria la ruca.

El Palacio Barolo, ubicado en Av. de Mayo 1370 es uno de los mas emblemáticos de Buenos Aires y en lo alto de su torre posee un faro cuya luz, originalmente, se dejaba ver hasta Montevideo.

Desde la antigüedad los faros han señalado el camino seguro de regreso a casa, así, "la Centenario" tal como rezaba una vieja canción de las Guías Argentinas, se propone ser un faro que señale el camino de regreso a casa para todos los hombres y mujeres que han pasado por las filas del Guidismo y el Scoutismo.