1: Que es ISGF?
R: ISGF son las siglas de Internacional Scout & Guide Fellowship, o Hermandad Internacional de Scouts y Guías Adultos; es el tercer Movimiento Scout Mundial tras de la Organización Mundial del Movimiento Scout (WOSM) y a la Asociación Mundial de Muchachas Guías y Chicas Scout (WAGGGS).
Fue creado en 1953 con la anuencia y el beneplácito de esas dos organizaciones, que destinan un representante por cada una ante la Asamblea Mundial de ISGF.
ISGF es una Organización Scout/Guía exclusivamente para adultos.
2: Que es SGAA
R: SGAA son las siglas de Scouts y Guías Adultos de Argentina, una Asociación Civil Sin Fines de Lucro adherida a ISGF, representa a esta en Argentina.
3: Que relación o dependencia tiene SGAA con la iglesia o con otras Asociaciones de Scouts y Guías en Argentina?
R: SGAA solo depende de ISGF, manteniendo relaciones cordiales con la iglesia y cuanta Asociación de Scouts y Guías exista en Argentina, a la fecha o por crearse.
También existe un convenio entre las ONG: SGAA y SA (Scouts de Argentina) para que los miembros adultos de esta última puedan afiliarse y participar de las actividades de SGAA, siempre y cuando no descuiden por ello su responsabilidad para con sus Scouts.
4: Cuales son los requisitos de ingreso a SGAA?
R: Ser mayor de 21 años, no es obligatorio haber sido Scout o Guía, cualquier adulto que nunca haya pasado por las filas del Guidismo o el Scoutismo puede afiliarse a SGAA y sus compañeros lo ayudarán a prepararse para dar su promesa como Scout/Guía Adulto.
5: Cuales son las obligaciones que me impone SGAA cuando me afilio?
R: Como todo afiliado a una Asociación Civil: cumplir con los estatutos y reglamentos de esta; como miembro de una Organización Scout: cumplir con la promesa y la ley scout y colaborar en todo lo que me sea posible con la institución.
6: Es obligatorio el uso de uniforme?
R: No es obligatorio, de hecho ISGF no lo exige, pero SGAA tiene su modelo reglamentado y todo miembro que desee usarlo debe ajustarse a dicho reglamento.
7: Debo concurrir a reuniones semanales?
R: No necesariamente, cada Ruca Huenei o Grupo determina la periodicidad de sus reuniones, algunas rucas se reúnen una vez al mes y otras quincenalmente; todo depende de las posibilidades de cada miembro.
8: Cuál es el texto de la promesa que se usa en SGAA?
R: Aquellos que hicieron su promesa en los movimientos juveniles mantienen el mismo texto de la promesa que dieron por primera vez, aquellos que nunca fueron Scouts o Guías y se incorporan ya adultos utilizan el texto original citado en “Scoutismo para Muchachos”
9: Por que debo afiliarme?
R: La afiliación es la manera que tienen las Asociaciones Nacionales, en nuestro caso SGAA, de demostrar ante ISGF la cantidad de miembros que posee; si la plantilla nacional baja de 125 afiliaciones, se pierde la calidad de Asociación Nacional.
También, por acuerdos entre la WOSM y la ISGF, los miembros de esta última pueden participar tanto en jamborees como en cualquier otra actividad propia de la WOSM.
10: Que me brinda SGAA?
R: SGAA nos brinda el marco institucional para que podamos reincorporarnos al Scoutismo como adultos sin necesidad de ser dirigentes; es un espacio para que quienes siempre hemos llevado la promesa y la ley Scout en nuestros corazones podamos: reencontrarnos con viejos amigos o hacer otros nuevos que sienten lo mismo que nosotros; continuar en la senda marcada por BP; desarrollar actividades Scouts acordes a las posibilidades de los adultos que hoy somos; llegar a viejos…sabiendo que aún somos Scouts!!!.
jueves, 31 de mayo de 2007
lunes, 14 de mayo de 2007
30 de mayo, día de Santa Juana de Arco
Juana de Arco (nacida el 6 de enero de 1412, y asesinada el 30 de mayo de 1431),[1] también conocida como la Doncella de Orleans (o, en francés, la Pucelle), fue una heroína y santa francesa. Su festividad es el día de su muerte, como es tradición en la Iglesia Católica, el 30 de mayo.
Nacida entre 1407 y 1412, con 17 años encabezó el ejército real francés. Convenció al rey Carlos VII de que expulsaría a los ingleses de Francia y este le dio autoridad sobre su ejército en el sitio de Orleans, la batalla de Patay y otros enfrentamientos en 1429 y 1430. Estas campañas revitalizaron la facción de Carlos VII durante la Guerra de los Cien Años y permitieron la coronación del monarca. Como recompensa, el rey absolvió al pueblo natal de Juana de Domrémy de pagarle anualmente (esta ley estuvo en vigor hasta hace cien años). Los borgoñones la capturaron y la entregaron a los ingleses. Los clérigos la condenaron por herejía y el duque Juan de Bedford la quemó viva en Ruán. La gran mayoría de datos sobre su vida se basan en las actas de ese proceso, pero son en cierta forma provistos de descrédito, pues según diversos testigos del juicio, fueron llenos de correcciones y datos falsos introducidos por orden del obispo Cauchon. Entre estos testigos estaba el escribano oficial, designado sólo como Manchon, que afirma que en ocasiones había secretarios escondidos detrás de las cortinas de la sala esperando instrucciones para borrar o agregar cosas de las actas.
Su inocencia fue reconocida en 1456 en una apelación del juicio, gracias a un proceso donde hubo muchos testimonios y se declaró herejes a los jueces que la habían condenado. Finalmente, ya en el siglo XX, en 1909 fue beatificada y posteriormente declarada santa en 1920 por el Papa Benedicto XV. Ese año fue declarada como la santa patrona de Francia.[2]
Su fama se extendió inmediatamente después de su muerte: venerada por la Liga Católica en el siglo XVI, adoptada como símbolo cultural por los círculos patrióticos franceses desde el siglo XIX, fue una inspiración para las fuerzas aliadas durante la Primera y la Segunda guerra mundial.
Popularmente, Juana de Arco es contemplada por muchas personas como una mujer notable: valiente, vigorosa y con una gran fe. Hoy en día es objeto de especial interés en la República de Irlanda, Canadá, Reino Unido y los Estados Unidos. En el método del Escultismo es la Santa Patrona de las guías.
Nacida entre 1407 y 1412, con 17 años encabezó el ejército real francés. Convenció al rey Carlos VII de que expulsaría a los ingleses de Francia y este le dio autoridad sobre su ejército en el sitio de Orleans, la batalla de Patay y otros enfrentamientos en 1429 y 1430. Estas campañas revitalizaron la facción de Carlos VII durante la Guerra de los Cien Años y permitieron la coronación del monarca. Como recompensa, el rey absolvió al pueblo natal de Juana de Domrémy de pagarle anualmente (esta ley estuvo en vigor hasta hace cien años). Los borgoñones la capturaron y la entregaron a los ingleses. Los clérigos la condenaron por herejía y el duque Juan de Bedford la quemó viva en Ruán. La gran mayoría de datos sobre su vida se basan en las actas de ese proceso, pero son en cierta forma provistos de descrédito, pues según diversos testigos del juicio, fueron llenos de correcciones y datos falsos introducidos por orden del obispo Cauchon. Entre estos testigos estaba el escribano oficial, designado sólo como Manchon, que afirma que en ocasiones había secretarios escondidos detrás de las cortinas de la sala esperando instrucciones para borrar o agregar cosas de las actas.
Su inocencia fue reconocida en 1456 en una apelación del juicio, gracias a un proceso donde hubo muchos testimonios y se declaró herejes a los jueces que la habían condenado. Finalmente, ya en el siglo XX, en 1909 fue beatificada y posteriormente declarada santa en 1920 por el Papa Benedicto XV. Ese año fue declarada como la santa patrona de Francia.[2]
Su fama se extendió inmediatamente después de su muerte: venerada por la Liga Católica en el siglo XVI, adoptada como símbolo cultural por los círculos patrióticos franceses desde el siglo XIX, fue una inspiración para las fuerzas aliadas durante la Primera y la Segunda guerra mundial.
Popularmente, Juana de Arco es contemplada por muchas personas como una mujer notable: valiente, vigorosa y con una gran fe. Hoy en día es objeto de especial interés en la República de Irlanda, Canadá, Reino Unido y los Estados Unidos. En el método del Escultismo es la Santa Patrona de las guías.
viernes, 11 de mayo de 2007
La Insignia de Madera
Como es sabido, en todo el mundo Scout existe un esquema de adelanto para cada rama asi como para los dirigentes, este se conoce como esquema de la "Insignia de Madera", simplemente por que aquellos Scouters que la alcanzan obtienen una insignia consistente en un fino cordón de cuero con dos a cuatro (conforme al nivel de formación) de cuentas de madera.
BP ya había dictado el primer curso para dirigentes y entregado a sus participantes un nudo cabeza de turco de dos vueltas confeccionado en cuero, que se llamó desde ese momento "Aro de Gilwell"; de manera que debía entregar "algo" a quienes aprobaron el siguiente nivel, pero que? buscó en su baul de los recuerdos y halló un collar de la Campaña Zulú, consistía en un largísimo y fino cordón de cuero de casi veinte metros conteniendo cientos de cuentas de madera; este collar era usado por el rey Dinizulú alrededor del cuello y del torzo, a modo de tahalí y fué hallado en su kraal cuando las tropas de BP entraron en el.
BP cortó tantos trozos del cordón como cursantes había y colocó una cuenta en cada extremo, asi nació la Insignia de Madera, originalmente se llevaba en el sombrero, pero conforme se extendía el scoutismo por Europa y dado que en algunos países no usaban sombrero sino otras variantes, se determinó llevar la insignia en el cuello.
El collar de Dinizulú siguió proveyendo cuentas hasta que se terminaron y a partir de entonces se fabricaron réplicas con roble de Gilwell Park.
En 1925, los descendientes de Dinizulú reclamaron judicialmente la restitución del collar, pero al informarseles el destino que se le había dado, estuvieron de acuerdo y retiraron la demanda.
Pocos años despues, el nieto de Dinizulú, a la sazón dirigente Scout, tomó el curso y recibió su Insignia de Madera, pero ya las cuentas eran de roble de Gilwell.
Zorro Solitario
BP ya había dictado el primer curso para dirigentes y entregado a sus participantes un nudo cabeza de turco de dos vueltas confeccionado en cuero, que se llamó desde ese momento "Aro de Gilwell"; de manera que debía entregar "algo" a quienes aprobaron el siguiente nivel, pero que? buscó en su baul de los recuerdos y halló un collar de la Campaña Zulú, consistía en un largísimo y fino cordón de cuero de casi veinte metros conteniendo cientos de cuentas de madera; este collar era usado por el rey Dinizulú alrededor del cuello y del torzo, a modo de tahalí y fué hallado en su kraal cuando las tropas de BP entraron en el.
BP cortó tantos trozos del cordón como cursantes había y colocó una cuenta en cada extremo, asi nació la Insignia de Madera, originalmente se llevaba en el sombrero, pero conforme se extendía el scoutismo por Europa y dado que en algunos países no usaban sombrero sino otras variantes, se determinó llevar la insignia en el cuello.
El collar de Dinizulú siguió proveyendo cuentas hasta que se terminaron y a partir de entonces se fabricaron réplicas con roble de Gilwell Park.
En 1925, los descendientes de Dinizulú reclamaron judicialmente la restitución del collar, pero al informarseles el destino que se le había dado, estuvieron de acuerdo y retiraron la demanda.
Pocos años despues, el nieto de Dinizulú, a la sazón dirigente Scout, tomó el curso y recibió su Insignia de Madera, pero ya las cuentas eran de roble de Gilwell.
Zorro Solitario
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